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Die Dscharuditen sind eine der frühesten Gruppen der
Zaiditen benannt nach
Abu Dscharud. Sie waren im Gegensatz zu späteren
Strömungen der Meinung, dass es hinreichend Belege und
Hinweise des
Propheten Muhammad (s.) gab, dass
Imam Ali (a.) sein Nachfolger hätte sein müssen.
Dementsprechend stufen sie die
Gefährten für fehlbehaftet ein, die dieser Entscheidung
widersprochen oder zuwider gehandelt haben.
Sie stehen der
Imami-Schia näher als andere
Zaiditen.
Ihre Einstellung zu dem
Imamat war der
Imami-Schia näher, wie
es ihrer eigentlichen Lehre entsprach. Was sie anscheinend an der
zaiditischen Bewegung angezogen hat, war deren Schwerpunkt auf
den bewaffneten Aufstand für einen Anspruchsberechtigten der
Aliden auf das
Imamat. Dennoch ist
ihr enges Verhältnis zur
Imami-Schia daran zu erkennen, dass
einige von ihnen glaubten, dass es einen
Imam geben würde, der
in die
Verborgenheit gehen und am Ende aller
Zeiten
wiederkehren würde. Es wird auch behauptet, dass einige
Mitglieder der
Dscharuditen bereit waren, die
Zwölf Imame der
Imami-Schia zu akzeptieren, doch dass sie auch einen Platz
für Zaid innerhalb des Imamats wünschten.
Die Gruppe war aktiv in der späten Zeit der
Umayyaden und der frühen Zeit der
Abbasiden. Ihre Ansichten galten denjenigen der
Imamiten nahe stehend.